El término de Universitas Christiana fue el utilizado por Carlos V para
definir su política imperial y consistía en la supremacía de la autoridad
imperial por encima de todos los reyes de la cristiandad, y la defensa de la
religión católica.
En
1530, Carlos V fue coronado como emperador electo. Con este título, se creía
responsable para toda la cristiandad.
Intentó constituir un Imperio europeo bajo su
mando y aglutinado mediante la fe cristiana, común a toda Europa. Pretendía la unidad
religiosa en Europa y la defensa del cristianismo frente a las amenazas de:
1. Francia: bajo el rey Francisco I, enemigo de Carlos V. Durante casi un cuarto de siglo (1521-1544), Carlos V y Francisco I rivalizaron en una guerra constante sin que ninguno de los dos obtuviera una ventaja considerable.
Francia no quería dejar su estado poderoso en
Europa y también estaba interesado en Roma.
Francia y España se enfrentaron en cinco guerras, por regiones italianas y españoles.
2. El Imperio Otomano: bajo Solimán el Magnífico. Solimán era – al lado de Carlos V – el gobernante más poderoso durante este tiempo. Era un gran impedimento para el desarrollo del comercio, y los piratas berberiscos, como Barbarroja, saqueaban periódicamente las costas de Italia y del Levante español. Las luchas contra el Imperio Turco se dividen en dos grupos: lucha por tierra y lucha por mar.
Francia y España se enfrentaron en cinco guerras, por regiones italianas y españoles.
2. El Imperio Otomano: bajo Solimán el Magnífico. Solimán era – al lado de Carlos V – el gobernante más poderoso durante este tiempo. Era un gran impedimento para el desarrollo del comercio, y los piratas berberiscos, como Barbarroja, saqueaban periódicamente las costas de Italia y del Levante español. Las luchas contra el Imperio Turco se dividen en dos grupos: lucha por tierra y lucha por mar.
3. El protestantismo: En 1517 Martín Lutero difundía sus ideas sobre una reformación de la iglesia cristiana. Aunque en un primer momento Carlos V buscaba el entendimiento para llegar pacíficamente a su ideal de Universitas Christiana, desde 1530 (Confesión de Augsburgo) su postura cambió y del diálogo se pasó a las armas.
Alemania tras la reforma
protestante: En verde, gobiernos católicos, en amarillo, luteranos, y en
violeta, calvinistas.
Esto terminaría totalmente con la idea de la Europa cristiana unida por
vínculos religiosos que tanto había defendido Carlos V.
Adjunto un vídeo de youtube (ver desde el minuto 27:56-38:30): https://www.youtube.com/watch?v=3AWhoBtXpA0
BIBLIOGRAFÍA:
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